【开卷八分钟】布拉格精神

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【开卷八分钟】布拉格精神by斜杠圈儿

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开卷八分钟布拉格精神

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【开卷八分钟】布拉格精神

节选自开卷八分钟:布拉格精神

说起捷克的作家,我想全世界的人大概都会想到米兰•昆德拉,没错,这大概是全世界最知名的当代捷克作家,但是除了昆德拉之外,还有一个人也不容忽视,事实上对于一般捷克的老百姓来讲,这个人的身份地位,在世的捷克作家之中,他绝对要比昆德拉,那个已经离开故国20余年的昆德拉要高,那个人就是我今天要给大家介绍的伊凡•克里玛。
        克里玛,他也是一个身世相当坎坷的作家了,童年的时候正好是纳粹德国吞并了捷克,而当时他才是个小孩,由于他是犹太人的关系,就跟着家人去了集中营住,后来又经历了席卷整个东欧共产党的革命,接下来当然还有苏联的铁蹄入侵,在他人生的最后二、三十年,他迎来了、目睹了,我们今天所知道的天鹅绒革命。
         在天鹅绒革命之前,他已经是捷克家喻户晓的作家,但这个家喻户晓的情况有点古怪,为什么呢?因为表现上他没有什么公开正式的出版,他不是一个能够被自由允许做公开出版的作家。但是就像我们上星期提到的,他有很多地下写作,用一些地下流通的方式,散布一些自己的作品,很受捷克人民的爱戴跟尊重。
        我今天要给大家介绍一本书,是我十来年前买的一本书,叫做《The Spirit of Prague》(布拉格精神),当时还是一本新书,我知道这本书其实有两个中文本,一个是台湾本,一个是大陆,好像也是崔卫平教授译的,但真的不知道为什么忽然都找不着,所以只好无奈的拿我手上音译本,跟大家谈一谈。
        我们要了解这一批作家,我们必然会面对一个问题,这个问题是什么呢,我们想想看很多东欧作家,他过去曾经活在凡是出版写作都要被审查,没有完全的写作自由,发表自由的年代,在那个时候很多人都觉得这些所谓的意见份子作家,要对抗的就是集权统治的政府。但是当这些政府消失了,当这些国家民主化了,自由化了,他们还可以写什么呢?
我们就来看看这里面有一篇文章谈到这个问题,叫做《(英文)》(与记者们的对话),这里面他就提到,有一个礼貌周周的西方女记者来敲他门的时候,那时天鹅绒革命大概过了一年多,来问他问题,问他所有的问题都是不搭关的问题,就是想知道他身为捷克最有名的知识分子跟作家,对什么事情大概都有一些看法,随便问他一些什么事儿,这个女记者很明显看得出来,没怎么读过他的作品,瞎问。
        终于她问到一个问题,这个问题其实好像有意思,但也是常常被人问起的,她说你现在还要写什么呢,你现在要写什么东西呢?然后我们的作家克里玛就说,你说的现在是什么意思呢,他说这位记者有一点退缩。哦,我的意思就是,你现在好像已经没有什么人可以去对抗了对不对,你原来对抗的集权政府已经倒下了。然后他就说,我已经尝试过好几遍要去解释这个问题,他说我只是一个作家,我不是一个士兵,我不需要去对抗,士兵才去对抗,而作家只是(英文),不论好或坏,我们大部分人可能都是坏的,但是我们总之是要写而已。

那个记者不依不饶又问,问题是集权主义已经结束了,跟着我们的作家又回答了,那怎么办呢,我该写什么呢,我是不是该写电脑,还是该写长颈鹿才好呢?然后他就说到,没错,我们曾经对抗集权主义,我们曾经写到秘密警察,曾经写到被迫害、被虐待的人,而这一切都结束了,是不是我们已经没有东西可以再写了呢,但是我们真的是没有东西写了吗?
        生命又怎么样呢?人们会爱跟恨每一天,人们会工作,他们会等待期盼着他们的假期,他们会生病,他们会康复,他们会死,他们有很深的友谊。他们会肚子饿,他们会喝醉酒,他们会说谎,然后他们希望在他人身上得到的信任,无论是在伦敦布拉格、柏林,这所有的外在环境都不影响这些人会继续有这样的一些想法,为什么你会认为我们这些作家,已经没有东西可写了呢

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