【开卷八分钟】梁文道:共同体

  • A+
所属分类:开卷八分钟

《锵锵三人行》温馨说明

感谢那些和《锵锵三人行》有关的日子,感谢窦文涛,感谢有你!因精力有限,如需获取每日最新内容,请关注公众号“斜杠圈儿”,每天一个免费资源赠送!

【开卷八分钟】梁文道:共同体by斜杠圈儿

qqsrx-1521510894-1.jpeg (600×294)

开卷八分钟】共同体

音频资源

【开卷八分钟】梁文道:共同体

♪  点击上方绿色按钮⊙收听

节选自开卷八分钟:共同体

主持人:我们反对台独,但是我们知不知道,我们反对的这种台独它的主张到底是什么呢?如果台独是一种十分愚蠢的一政治主张的话,那为什么还有那么多人要相信它呢?可见它一定有它的某种理论的依据,哪管这个理论依据,我们认为它是错误也好,还是愚蠢也好,我们需要去了解它,更清楚你的对手,更清楚它的论辩的模式,它的雕琢的过程,我们才能更好的知道怎么去应付它。所以我常常为香港的教育感到担心的地方,就是香港教育现在很鼓吹要多元思考,要通世教育,对时事多点了解。我在有时候猜想,如果一个中学或者一个小学里面,老师在讲两岸问题的时候,如果有个同学突然起来问老师,那台独到底是什么?这老师除了能够回答,台独就是主张台湾要脱离中国,要独立之外,他还能说出什么呢?所以,要了解你的敌手,要了解你的对手,你才能够更好的去对付他,对不对?

 

今天我要给大家介绍一本难得一见的书,这本书就叫《共同体》,副题是《世界图象下的台湾》。这本书是目前为止比较新的一本,谈到最新阶段的台独主张,还有它背后的理论依据的一本书,它的作者就是很有名的林浊水。林浊水是台湾民进党的立法委员,那么在台湾素来有台独理论大师之称。那么在台湾的某些界别里面,他相当受尊重,为什么呢?因为他的出身背景很复杂,他当过花园园丁,计程车司机,当过国中教师,后来变成一个作家,现在又成了立法委员。那么他被认为是台独这帮人里面理论素养比较高的一个人。

 

那么这本书呢,除了有很多台独的主张之外,也在客观的分析了,为什么台独今天会成为气侯,它的原因何在?也讲到了过去20年来,民进党发起的这种运动,到现在的不同阶段的历程。那么我觉得,我看了这本书之后,觉得有趣的地方在哪?就发现它跟过去我所看到讲台独的书不一样。不一样在什么地方呢?就是它已经不再去说明为什么要台独,反过来是要想反击为什么不能台独。请注意这两者是有分别的,分别在哪呢?就是如果你要写一本书,你要说我们要搞台独,为什么要搞台独的时候,你仍然觉得台独是一种需要辩护的一种主张,你才会说为什么要台独。但他现在这本书却是认为,台独是个不需要再辩护的东西,台独是很好的,是很应该的。他现在要干的是什么呢?就是有人反对台独,那我来指出你们的论证有什么问题,然后我也要告诉我们的台独同志们,我们应该怎么样,一步一步实现我们的计划。

 

这本书就是这样的一本书,它成立的一个前提是什么呢?就是他认为现在台湾大部分人,都已经有了这种台独意识的存在,已经不再需要跟他们辩解,为什么要搞台独了。好,那么这里面他认为,剩下来,在台湾反对台独的主要敌手是什么呢?就是有一种叫台北主流这种思想,台北主流是什么呢?主要讲的是集中在以台北为核心的一帮传媒文化知识分子。那么这帮人,他反台独的主要原因,不是出于一个中华民族主义的这么一个立场,而是出于一个现实考虑,这现实考虑讲的是什么呢?讲的就是台湾现实上不能够脱离中国,因为无论在经济上,各方面它都越来越依赖中国了。那么虽然他主要出发点是这种现实考虑,那林浊水花了很大力气,想要指出,在现在中国经济崛起里面,是中国缺不了台湾,而不是台湾缺不了中国。那么他有这样的一个想法在。

 

那么然后呢,他又提到了,当然也要提族群问题。过去两天,我们用两部小说集去谈了台湾复杂的族群问题,只是个入门梗概,那么林浊水这本书也在谈族群问题。但是我发现所有台独分子,讲族群问题的时候,都有点简化的倾向。他们把族群问题就分裂成统独问题,也就是陈水扁最近说的,台湾“四要一没有”。就是说,台湾没有左右路线的问题,只有统独问题。很多人认为这个说法撕裂台湾的族群,背后的假设就是台湾统独是来自两个族群的主张,外省族群主张统,本省族群主张独。

 

那么我觉得林浊水也没有很好的处理这个问题,也接纳了这么简化的讲法,而他更简化的东西来自哪里呢?就来自这本书的书名,共同体。共同体这个说法呢,最有名的提出者就是李登辉,李登辉曾经提出过生命共同体,也就是说台湾为什么要独立,是因为台湾已经是个生命共同体,就是大家台湾岛上的居民们休戚与共,这个共同体它跟大陆还不一样,它跟大陆形不成共同体。那么林浊水这本书既然以这个为题目,他就应该花很多力气跟篇幅,解释什么叫做共同体。但是很可惜,他没有说太多,他只是说以国家为单位的共同体有许多面向,比如说有共同领域,主权共守的法律政治秩序,所以是个政治共同体。受同一个关税领域保护,使用同样的货币,所以是个国民经济共同体。有完善的沟通和交流的媒介,所以是个社会共同体。有相互支持的社会安全福利机制,所以是个福利共同体。有共享的文化与历史,所以个文化共同体。

 

那么,然后他又说到,当年国民党政府来的时候,就想压抑这种共同体意识,但是他没办法说明的就是,那你现在这个共同体,包不包括那些外省人呢?那些外省人,他的共同体意识是与大陆连接在一起,对不对?那么这种人,如果他没有具有这种本岛共同体意识的话,那么你又怎么样来考虑他的存在呢?这,我觉得是林浊水目前解决不了的问题。

 

关于这本书,里面讲共同体这个概念,更危险的地方,我明天会用另一本书来反驳他。但现在我觉得这本书里面,有一些东西也是值得大家去关注的。他说台湾本省人的意识,我昨天前天都讲,本省人是很复杂的东西,有很多族群,他怎么样慢慢形成本省人?正是由于当年国民党来的时候,真的把这些不同的族群打压成一个族群,所有的族群意识都是来自对立跟对抗。

 

那么林浊水也提到,49年的时候,国民党政府来台湾,用很多的优惠政策去优惠那些外省过来的企业,所有的重要的政治职位都交给外省人,那么而且歧视本省几个族群正在使用的语言。久而久之,这些不同的族群的本省的这些居民,也慢慢就会团结起来,他们有一种共同的被压迫的感觉,自然就形成了一个本省意识对一个所谓的外省意识。可见,什么省籍的身份,往往是在冲突跟对抗里面形成的。

始发于微信公众号:三人行锵锵

斜杠圈儿的微信公众号

三人行公众号

微信公众号 ︱斜杠圈儿︱duesir

  • 支持点服务器的费用吧
  • 每月负担的带宽费用,有点承受不了了
  • weinxin
  • 支持点服务器的费用吧
  • 每月负担的带宽费用,有点承受不了了
  • weinxin
圈儿

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: