【开卷八分钟】梁文道:回家记

  • A+
所属分类:开卷八分钟

《锵锵三人行》温馨说明

感谢那些和《锵锵三人行》有关的日子,感谢窦文涛,感谢有你!因精力有限,如需获取每日最新内容,请关注公众号“斜杠圈儿”,每天一个免费资源赠送!

【开卷八分钟】梁文道:回家记by斜杠圈儿

qqsrx-1521510894-1.jpeg (600×294)

开卷八分钟】梁文道:回家记

音频资源

【开卷八分钟】梁文道:回家记

♪  点击上方绿色按钮⊙收听

【开卷八分钟】梁文道:回家记

节选自开卷八分钟:《回家记》段义孚

梁文道:过年期间我们中国人总是要回家,在这段期间我就正好看了一个关于谈中国一个中国人回家的故事,就是我手上这本《回家记》,他的作者其实我以前也曾经在这里面应该介绍,介绍过他其他书,就段义孚,先说说段义孚是谁,段义孚是大概是全世界的地理学界里面最有名的一个华人了,他其实家世很显赫,他是段祺瑞的后人,听说据说是段祺瑞的孙子,但很小的时候,真是少小离家老大回那种状态,他10岁离开中国,就没有再回来过,只有在十来岁的时候从菲律宾要去欧洲的时候路过过上海,停了两个礼拜。

那么10岁之前呢,他家是天津人,段家,但是呢他小时候很多时间最有记忆的时间是在重庆,那时候他一家人在重庆在南开,他在南开当时的南开中学的附属小学上学,为什么南开会在重庆呢,当然是因为抗战的时间,而那时候他爸爸是做外交官,他家里面也是往来无白丁,就像我们这书里面看到的一样,周恩来都到过他家跟他们家的小孩玩,玩游戏,给他们讲故事送玩具等等等等。

但重要不是这个家世,而是段义孚这人,他在地理学界里面可以说是一个开宗立派的一代宗师,今天我们很多人讲人本主义地理学或者人文主义地理学,其实这整个流派或者走向的一个兴起跟建立,就完全不能够离开段义孚,而段义孚这位伟大的地理学大师,他不只是在地理学界有名,而且是在整个人文社科界或者很多的爱书人那里面都相当有名,为什么呢,我们一般印象中的地理学似乎是一个相当技术性的一门学问,越来越科学化,但是段义孚的作品不一样,段义孚的作品他的文字非常非常漂亮,他写的东西让人觉得像散文,像诗歌像哲学像历史像回忆录等等不同的学术文类题材的综合体,常常给人感觉到一种很温暖的沉思,他触碰到的题目也跟我们一般中学课本里面学到地理不一样,他谈到是一个人对地方的恐惧,谈到一个人他为什么会想回家,谈到一个人为什么会想逃离,又或者说他最近一本新著,我已经买了但还没来得及看,这是他第二十二本书了,谈的是为什么某些文化里面会发展出一些对于丛山峻岭,对于高山湖泊汪洋大海这种非常奇鬼极端的环境的自然环境那种热爱,甚至把他们浪漫化,他的地理学是这样的一种地理学。

由于是这样的一种地理学,其实在过去很长一段时间,在中国的地理学界这个不是太被重视,常常我们一说就是这叫唯心主义地理学,就把他打发掉了,但是随着最近几年我们的学术界跟外面的交流越来越多,也越来越多地理学界跟地理学界外的人开始认识到段义孚了。

我们这本书,今天讲的这本书呢是段义孚一本相当,比他之前其他的书更个人化,唯一可以相比的是他后来那个自传,更加个人化的一本书,为什么,他谈的是一个他回家的故事,像他这么一个今天名满天下的华裔学者,要回到他离开了几十年的老家,那是什么感受呢。

我们先来看看,这边就说到他其实过去去国这么多年,一遍又一遍被人问起什么时候回到中国看一看,到了他74岁的年纪,他发现他恐怕再不去的话就没有机会了,然后2005年这一年,他收到了一个邀请信,是一个建筑师们他们搞的一个会议,想请他去发言,他把握这个机会去了一趟,在这去了这个过程里面,他见了很多人,来了两个星期,但是已经给他足够大的冲击,那么他后来的很多的回忆跟他当时的一些发言的讲稿撮要就构成了我们这本书,所以这本书也像他其他的书一样,从分类上很难分类,他既有学术的一面,但是又有很个人的一面,有一些你看到一个老人带着童真的眼睛,很谦逊很可爱很温暖的老人家,他怎么来看周边的事情,比如说你看到一个美国的一个学术界的大师,原来在美国平常坐飞机是不坐商务舱的,他们没这个机会,都坐经济舱,这次难得,坐长途飞机坐上商务舱,他好高兴,很兴奋。

然后你看到他住到我们中国的崭新的酒店里面,他觉得比美国的那些破旧的酒店好太多了,先进太多,那些床边的灯都不晓得怎么用。然后你也看到了他的一个有学者眼光,有时候是游客眼光来重新看回自己出生的这个国家,那种陌生的奇怪的一种感受。

为了要让大家知道,这本书到底有什么价值,我们不如先跟大家讲讲看到底什么叫做他发展了这种人文主义地理学,这个根本上不可能是一两分钟说的完的,但是我们就举一个例子,就是这本书里面,他曾经提到了,我不是说他做过很多演讲,这些演讲的讲稿的撮要也都放到这本书,夹杂在这本书里面,其中一场演讲,他在中科院讲,那么在这里面他就提到了一点,比如说他讲引喻,他说我们看到的这个自然世界,我们平常看到的自然世界其实是非常繁杂的,是人类不能够掌握的,你会觉得有点危险的,那怎么办,我们就要赋予自然界一些引喻,简单的讲就是把自然界开始归类,赋予他们名字。

比如说举个例子,我们看到河流的河口入海那个河口,这河口是什么呢,这河口不是一个自然界本身有的一个东西,这是一个人的一个概念加注上面的,那为什么这个东西我们叫河口或者一座大山的脚下我们叫山脚呢,段义孚认为这河口跟山脚就是我们人类通过引喻来使这个陌生的一片纷杂的自然界能够被我们掌握被我们亲近的一个重要的手段,而这个手段最特别的地方是,我们用了我们人体身上的东西来命名它,把一个河流的出海处叫做河口,把一个山的山底处叫做山脚,这样子我们才会觉得我们能够总算驯服他,而这样的驯服的背后的心理,其实不是对一个地方的依恋,而是对他的恐惧,这是一个段式的人文地理学的一个特点,就是永远关注的是人类多样性的情感,人类交流的丰富,以及这一切情感跟交流和文化跟我们生活周边的空间的关系,这种地理学是一种饱满了人性的跟意义的一种地理学。

始发于微信公众号:三人行锵锵

斜杠圈儿的微信公众号

三人行公众号

微信公众号 ︱斜杠圈儿︱duesir

  • 支持点服务器的费用吧
  • 每月负担的带宽费用,有点承受不了了
  • weinxin
  • 支持点服务器的费用吧
  • 每月负担的带宽费用,有点承受不了了
  • weinxin
圈儿

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: